皮耶罗德拉弗朗西斯卡与拉斐尔的关系（拉斐尔·弗朗哥）
皮耶罗德拉弗朗西斯卡与拉斐尔的关系（拉斐尔·弗朗哥）
楔子
当今意甲，时光只在乎两个半人。
一个人叫因扎吉，一个人叫皮埃罗，还剩下半个叫帕努奇。
半个，丝毫没有不尊敬帕努奇的意思，这位成名十五年的全能后卫、罗马前队长如果在新球会帕尔玛还能继续神奇，那么他将在意大利足球史上留下不可磨灭的印记。
多少年过去了，多少人成长了，伴随这三个人一路走来的球迷们甚至有些都初为人父了。（噢，我还是单身 - -，有没有MM看上我哇？）
时光对待这三个人实在是呵护有佳。
三十五岁的人，还能与时俱进、不断超越自己、超越身体极限，一想到这些，我都凄然泪下。
一、从广义的角度讲，巴乔所起到的作用和社会效应略强过皮埃罗。但是，待到皮埃罗退役的时候，他未开发出来的价值将全面爆发，这就是所谓的“盖棺定论”。届时，皮埃罗先生肯定会成为殿堂级人物。
科科这样说过：过去20年的意大利，巴乔是更好的前场球员。
拉瓦内利曾经是巴乔的队友也是皮埃罗的队友，作为老搭档，拉瓦内利的话肯定更准确，他说：“皮耶罗是个射手，在门前11米范围内极具杀伤力，巴乔同样如此，但同时他还可以凭个人能力策动全队进攻，为其他前锋创造和输送，这是皮耶罗不够完善的地方。”
马拉多纳也认为意大利史上更好的前场球员是罗伯特.巴乔。
巴乔成名之时正是意甲的全盛时期，在那个强手如云的年代，巴乔拖着并不算很健康的双腿，在孱弱的身体和精湛的技术之间默默向上游。意大利队在92年无缘欧洲杯决赛圈，巴乔应该承担一定的责任，但更应该自我检讨的是维亚利和贾尼尼，作为当时意大利队的头号前锋以及联赛更佳射手的维亚利表现让人绝望。
93年是意大利足球可以载入史册的一年，意大利国家队连同他们的联赛在世界战场上取得了空前的胜利。巴乔在世预赛贡献率5个进球和5个助攻。那一年的巴乔很美。无论从观赏性讲还是实用性讲。
更重要的一点，巴乔创造或完善了意大利的经典反击。这是意大利的杀手锏。巴乔在这个位置上如鱼得水，退可控制大局，支配边路的多纳多尼和贝尔蒂，进可直捣龙门，破门得分。
一年后的美国，罗伯特.巴乔先生将这一特点发挥到了极致。他在复赛的三场比赛的五个进球，每个球都是力保意大利过关或者还能继续比赛下去的关键球。
二、皮埃罗是一个好球员，无论是做事还是做人。
他很聪明，聪明到今天就成了英明。
像他那样一个在身心上都遭受过巨大创伤的人，不仅走到了今天，而且还走的如梦如幻，我们不得不为皮埃罗先生竖起大拇指。
作为新科世界足球先生罗伯特.巴乔的替补，就等于是自己得了癌症一样。
对于一般人来讲，怕是难有出头之日。
可皮埃罗不同。
他以自己坚强的意志、敏锐的洞察力、谦虚好学的品质、聪明的头脑和精致的球技硬是从90分钟的时间里切割了一部分出来。
巴乔受伤的几个月，我们看到一个即英俊又年轻的意大利美男子驰骋在球场上，面对着巴蒂斯图塔、马可.西蒙尼、维亚利、卡西拉奇、佐拉等著名射手，小伙子毫不怯场，连续踢出精彩比赛，在阳光的照射下他显得更加迷人。
巴乔受伤的几个月，尤文图斯以金戈铁马之势向梦之队AC米兰发起了猛攻，其势头波及到欧洲也一时无人匹敌。
最终，尤文图斯夺得了联赛和杯赛双料冠军，维亚利、拉瓦内利和皮埃罗分别获得队 *** 手榜的前三位。前者，维亚利，更是在年底获得了英国《世界足球》颁发的世界足球先生称号。
三、巴乔的球技略胜皮埃罗
两个人的特点很相似，但是有一点皮埃罗不如巴乔做的好。
巴乔的更大特点在于：凭借娴熟的技术或分或传，然后再依靠自己的闪躲腾拿在禁区里寻机破门。
巴乔拖着一条半腿，踢了22年球，贡献了约么150个助攻，而且是彩色意甲时代进球最多的人，也是意大利队史上唯一一个在三届世界杯都有进球的人。在下认为，巴乔本应该取得更高的成就。除了客观的原因（比如教练问题），我们得从巴乔自身去分析。
巴乔是一个拥有极其精湛技术的人，尤其擅长3、5米内的短传。看看98世界杯和智利的比赛，巴乔在禁区里以一抵四，依然从容的为因扎吉传了一个好球。
巴乔也是一个出色的射手，这一点不需要多加讨论。问题在于巴乔他不是一个身强体壮的球员，奔跑不是其特长，相反还是特短。当我们看到巴乔在堵截后卫皮球的时候，只能用“保持阵型”来形容。人家的后卫都压上了30米，你还不退后30米，那这个前锋就太业余了。
体力的疲软造成了巴乔不能持续的发挥出最强的能力。
有人也许要反驳：“巴乔体力不行？有无搞错呢。那在美国世界杯上最后时刻的进球，是怎么回事？”
关于这个问题，西格诺里是这样回答的：像世界杯这样一个月的比赛，对于我们这些老将来说不是难事，相反，一个月正合适，正好能发挥更佳的水平。
况且，当时的巴乔才27岁，体力还不是问题。
皮埃罗也是一个很优秀的球员，迄今为止他也为我们留下了很多美好的记忆。比如，95年度尤文图斯3比2力克佛罗伦萨的比赛，皮埃罗的那个成名球。再如，97年和多特蒙德的欧冠决赛，皮埃罗进了一个克雷斯波式的进球，一个后脚跟的进球。又如，2002年世界杯和墨西哥的比赛，皮埃罗为意大利攻进了一个确保晋级的球。当然还有对皇马的欧冠，虚晃圣卡西。
回忆往昔，很多人都不会忘记2000欧洲杯的决赛，皮埃罗浪费的两次绝好机会。在下以为，足球运动毕竟是一项团体项目，不应该过分追究个人的责任。况且，皮埃罗也在很长的时间内得到了应有的批评。
四、皮埃罗比巴乔更帅，巴乔用英俊来形容要贴切一些。
我不同意巴乔和皮埃罗的关系犹如克鲁伊夫和巴斯滕的关系。他们是师徒。而巴乔和皮埃罗是队友，充其量算做师兄，就犹如张国荣和张学友一样，你不能说张国荣是张学友的师傅。
五、关于皮埃罗超越巴乔一说是否成立。
我个人认为，超越了。至少在2006年世界杯之后超越了。
这种超越并不是单单从成绩上讲的，而是从职业生涯的境界、职业生涯的历程上讲的。
再详细的看一下，从多个角度去分析。
我觉得，从故事的层面上讲，巴乔还是要强过皮埃罗。因为巴乔是一个很有故事的人。而且多演男一号。
我们看足球比赛不也是看人吗？
我们看的是能给我们留下深刻记忆和感动瞬间的人。
早期的皮埃罗有模仿巴乔的迹象。转变出现在96年。具体点就是齐达内到尤文图斯之后。皮埃罗开始挖掘自己的特点。他的特点是，无球的时候，其穿插能力、奔跑能力强过巴乔。
总的来说，从很多单项上，皮埃罗是一流的，比如说定位球、组织能力、得分能力和意志品质。但是，皮埃罗这个人的深度还是不够，对自己的刻画不够，从这个层面上讲，他似乎还要略逊于因扎吉。因扎吉是一个能让球迷产生共鸣的人，无论你是不是米兰球迷，你都会为因扎吉那种锲而不舍、舍生忘死的搏命踢法而感动。
以上的这些话，希望能一碗水端平，以不负巴乔先生和皮埃罗先生多年来为意大利足球做出的巨大贡献。
当今的意大利，还需要更多的巴乔们、皮埃罗们站起来，这样，拥有百年荣耀的意大利足球才能长盛不衰。
拉斐尔·桑西（1483 —1520），Raffaello Santi全名Raffaello Sanzio da Urbino，常称为拉斐尔（Raphael），意大利著名画家，也是“文艺复兴后三杰”中最年轻的一位，代表了文艺复兴时期艺术家从事理想美的事业所能达到的巅峰。1520年，拉斐尔返家发了高烧，但医生只认为他是受了风寒，不久后于4月6日耶稣受难日逝世。
他的性情平和、文雅，创作了大量的圣母像，他的作品充分体现了安宁、协调、和谐、对称以及完美和恬静的秩序。
人物生平：
1483年耶稣受难日凌晨三时，拉斐尔诞生于意大利的乌尔比诺。其父乔万尼·桑西（另译：乔凡尼·桑提·迪·彼得洛）是位默默无闻的画家，在其唯一的儿子诞生后，给他起名拉斐尔，并坚持由孩子的母亲（玛吉亚·迪·巴蒂斯塔·迪·尼吉拉·席亚拉）亲自抚养。所以，童年时代的拉斐尔受父母家庭环境熏陶，养成了良好的行为习惯，而没受到贫民家庭那种相俗、野蛮方式的影响。
拉斐尔长大后，乔万尼发现他特别喜爱绘画，并在这方面颇有天赋，便开始教他学画。几年后，年纪尚幼的拉斐尔便成为乔万尼在乌尔比诺众多创作中的得力助手。后来乔万尼逐渐发现，自己已经无力传授更多的东西给儿子时，便决定让拉斐尔拜彼得罗·佩鲁吉诺为师。另有考证称，1494年8月1日拉斐尔的父亲去世后，其继承了父亲的画坊，并直到1499年才离开乌尔比诺。此外还有说法称，乔万尼去世后，拉斐尔的舅舅奇亚尔拉收留拉斐尔在自己身边，负起抚养责任。1498年到佩鲁贾，进入画家佩鲁吉诺画室学画。
1500年12月10日，羊毛商安德烈亚·巴龙齐委托拉斐尔及埃万杰利斯塔·达·皮安·迪·梅莱托（另译：伊万格力斯塔·皮安·梅勒迪）创作“托伦蒂诺的圣尼古拉加冕”屏风，此时的拉斐尔落款已是“大师”，名字排在同事之前。1501年9月13日，作品完成并收到酬金。
拉斐尔学习佩鲁吉诺的绘画风格时，在每一细节的模仿上都异常逼真，以至他绘制的肖像与老师的手迹如出一辙，真假难辨。如在佩鲁贾的圣弗朗西斯科教堂为曼达勒纳·德格里·奥迪夫人绘制的一幅木板画中，他用油彩绘制了许多人像，表现圣母升天的景象，耶稣在空中为圣母加冕，坟墓周围的十二门徒正凝视着天堂的光辉。这件作品 *** 得极为精细，任何不精通绘画风格的人都会误认为这是佩鲁吉诺的手迹。
1502年受佩鲁贾的蒙杜杰修道院院长委托，创作《圣母加冕》，至1503年完成。
由于佩鲁吉诺因故回佛罗伦萨，拉斐尔便离开了佩鲁贾，同一些朋友去了卡斯特罗城。他在这里用那种风格为圣阿格斯蒂诺教堂画了一幅木板画，又在圣多米尼克教堂画了一幅耶稣受难像，这些画若不是署有拉斐尔的名字，都会认作是佩鲁吉诺的作品。1504年在这座城市的圣弗朗切斯科教堂，他还画了一幅《圣母的婚礼》，这幅画表明拉斐尔在技巧上已完善并超越了佩鲁吉诺的风格。
当拉斐尔模仿师傅的风格获得极大声誉之际，教皇庇护二世将锡耶纳大教堂藏经楼的装饰工作委托给了平图里乔。平图里乔便携同拉斐尔来到锡耶纳，拉斐尔在这里为该工程画了一些草图。不过因为拉斐尔听到锡耶纳许多画家对达·芬奇和米开朗基罗在佛罗伦萨 *** 的画作赞不绝口，便在工程尚未完工时就去了佛罗伦萨。
1504年到达佛罗伦萨后，拉斐尔与里多尔佛·吉兰达约、亚里士多德·达·圣加罗等年轻画家建立了友谊，尤其是塔德奥·塔德伊经常邀请拉斐尔去自己家里吃饭。拉斐尔为了回报他，便为他画了两幅画，这些画呈一种过渡型风格，介于早期的佩鲁吉诺技法与他后来学会的另一种技法之间。’拉斐尔与洛伦佐·纳西也很要好，并由于洛伦佐新近娶了妻子，拉斐尔便为他画了一幅圣母与圣婴的画。
拉斐尔回到佩鲁贾后，于1505年为圣母玛利亚修会教堂的安西德伊礼拜堂画了一幅画《圣母子，施洗者圣约翰及巴里的圣尼古拉斯》（又名《安西帝圣母》），接着他又为圣西维洛的圣母礼拜堂、卡马尔多利修会的一座小型修道院画了一幅壁画，基督沐浴在光环中，天使们簇拥在周围，6名圣徒分坐两旁。在这幅壁画上，他用巨大的字体署上了自己的名字。后来，该城圣安东尼奥·达·帕多瓦的修女们聘请他画一幅圣母与身着衣装的基督像，他遵照她们的要求完成了这幅画。
拉斐尔离开佩鲁贾前，阿塔兰塔·巴利奥尼夫人恳请他在圣弗朗切斯科教堂的礼拜堂画一幅木板画。由于当时无法满足她的愿望，他答应处理完佛罗伦萨的事务回来后，再了却这桩心愿。
逗留佛罗伦萨期间，他将无数心血投入绘画学习中，同时也为礼拜堂那幅画设计草图。拉斐尔在佛罗伦萨研究了马萨乔的早年画作，亲眼目睹了莱奥纳多与米开朗基罗的作品，这促使他更为刻苦地钻研。并且当时拉斐尔与圣马可修道院的弗拉·巴托罗米奥十分要好，此人的着色技巧让拉斐尔甚为着迷，便决定效仿。作为回报，他将这位前辈一度忽略的透视技法传授给他。
然而，就在两人感情日益深厚之际，拉斐尔被召回了佩鲁贾，在那儿用已在佛罗伦萨设计好了草图，开始绘制阿塔兰塔·巴利奥尼委托的订货。这幅绘画表现的是安葬基督的情景，在 *** 的时候，拉斐尔设想了人们在将自己最热爱的亲人抬去安葬时所流露的悲痛情感。完成这件作品后，拉斐尔回到佛罗伦萨，受市民德伊之托，为他们在圣灵教堂的礼拜堂画一幅祭坛画。于是他着手工作，草图进展很快，同时，他也画了一幅画送往锡耶纳。
1508年4月21日，拉斐尔从佛罗伦萨给他在乌尔比诺的叔叔写了一封信，内容是要他叔叔想办法帮他取得一份推荐信：佛罗伦萨市政广场的项目中，他想投标其中一间会客室的装饰部分（但此事没有下文）[15] 。由于布拉曼特正在为教皇尤利乌斯二世效力，并出于两人曾有的少许联系与同乡之谊，他写信告诉拉斐尔已说服教皇为教皇宫增建一些房间，拉斐尔或许有机会在那里一显身手。于是，拉斐尔抛下在佛罗伦萨的工作以及德伊尚未完工的订货（不过这幅画已几近完工）去了罗马。在离开佛罗伦萨之际，他将作品托付给里多尔佛·德尔·吉兰达约，请他完成图中一些蓝色的衣饰。
到达罗马后，拉斐尔发现，这些房间的绝大部分已经画上了图案，如皮耶特罗·德拉·弗朗切斯卡画了一幅画，卢卡·达·考托纳完成了一面墙，而阿雷佐圣克莱芒特教堂的修士唐·皮耶特罗·德拉·加塔已经着手工作。米兰人布拉曼蒂诺也画了几幅画，多数为肖像画。拉斐尔受到教皇尤利乌斯二世的热烈欢迎，他在梵蒂冈宫的“签字厅”画了的之一幅画为《圣礼之争》 。拉斐尔先完成了四面墙的构图，然后是天顶部分，但他首先绘制的是天顶的四位人格化的女神形象 。
1509年1月13日教皇的财政支出中已经明确有给拉斐尔的支付账户。10月4日，拉斐尔被授予教会“首席画家”的荣誉头衔。
在装饰第二议事厅期间，米开朗基罗在西斯廷礼拜堂的工程上与教皇发生了冲突而逃往佛罗伦萨。布拉曼特掌管了礼拜堂的钥匙，由于与拉斐尔的关系不错，特许他入内观看，以便学习米开朗基罗的技法。
1511年8月16日，教皇尤利乌斯二世在宫殿内设置画室，请拉斐尔画肖像。
1512年5月24日的信件中显示，曼特瓦候妃伊莎贝拉要求拉斐尔画一个半身长、着盔甲的费德里科·贡扎哥像 。
1513年1月11日及2月19日，分别接到梵蒂冈教廷大使曼特瓦的两封信请拉斐尔画肖像[4] 。2月21日尤利乌斯二世去世，拉斐尔不得不暂时停下签字大厅的工作，不久利奥十世上台之后，拉斐尔首先完成的是埃利奥多罗厅的壁画。7月7日，拉斐尔收到来自新教皇利奥十世给的之一笔佣金——50枚达克特金币。
1514年3月拉斐尔开始装饰另一个房间——博尔戈火灾厅，整个设计包括四个不同的场景，而每幅画都有教皇利奥十世的身影。此项工程开始时间正是布拉曼特去逝当天，利奥十世为了填补布拉曼特负责的空缺而组织了一场竞选。最终，拉斐尔于4月1日以一年300枚达克特的薪金被暂时任命为圣彼得大教堂的首席建筑师，作为布托曼特继任建筑师的官方聘书以教皇赦书的形式在7月1日颁发。由于缺乏建筑师的实践经验，拉斐尔还得到了两位经验丰富的协作人的帮助——来自维罗纳的弗拉·乔孔多、和来自美第奇的建筑师老朱利亚诺·达·桑加罗。在极短的时间里，他们就帮助拉斐尔增进了建筑的专业知识，并要求他看维特鲁威所设计的建筑经典案例。
1515年6月15日作西斯廷教堂礼拜挂画草稿。8月27日，拉斐尔被任命为罗马古迹保护官，这个职位要求具备广泛的古典建筑、雕塑和绘向的知识，为他以后的室内装饰工作积攒了大量经验。在6月7日回信给伊莎贝拉·蒂斯杜、11月8日回信给卡斯提勇尼、11月30日回信给伊莎贝拉夫人的信上，言及她们期望拉斐尔的“小品”绘画。
1516年在4月1日写给希艾纳的信中，提及画了《巴达沙雷·卡斯提勇尼肖像》等数件作品。
1517年画了一幅贵妇人肖像画。10月，以三千金币购入邸宅。
1518年在从1月22日至2月5日的信中提及，完成洛伦佐·迪·美第奇肖像。3月1日至6月19日的数封信中记载，完成《圣米卡埃尔与魔鬼》《圣家族》等作品。5月15日购入在罗马的葡萄园。
1519年向利奥十世提出有关罗马遗迹与古代都市地图稿本的保护问题。5月7日领到教廷财务局支付的一千金币。完成七幅西斯廷教堂礼拜挂毡画手稿。同时作油画《拉·弗娜利娜》，以及在罗马的法尔奈塞作宫壁壁画《爱神和三美神》和油画《基督显容》。
1520年，拉斐尔返家发了高烧，但医生只认为他是受了风寒，不久后于4月6日耶稣受难日逝世。
古埃及绘画与拉斐尔的关系
拉斐尔作为古希腊文化艺术传统和美学精神的继承者，运用理性的思考进行创作，运用焦点透视以及数学 *** 歌颂人的完美，赞美人的生活，在古典主义风格中是“优美”的典型。和谐、对称、完美等元素在其作品中被表现得淋漓尽致，被誉为“人文主义及文艺复兴世界的顶峰”。他的作品具有一种风格的形式美，就好像是一首妩媚华贵的长诗，充满着田园牧歌的氛围，充满着宁静与肃穆。

拉斐尔作品《基督显圣》
拉斐尔对于圣母的描绘在其作品中占有较大的比重，提到拉斐尔让人自然联想到他笔下温和柔美的圣母形象。拉斐尔的圣母作品展现出感性美和精神美和谐地统一，并传达着人类美好的愿望和永恒的感情，这些作品给人以典雅、含蓄和沉静的美感，代表着意大利文艺复兴时期的审美理想。在他的画里，带有强烈的时代特征，是一种典范性的美感的体现，艺术风格自成一派，达到了文艺复兴时期所向往的人文主义的理想的更高境界。

拉斐尔作品《椅上的圣母》
在拉斐尔的艺术生涯中创作的《椅中圣母》、《西斯廷圣母》等作品，均成为后世传承的佳作。尤其是《西斯廷圣母》，拉斐尔运用自己独特的绘画技法，强化了整个画面的韵律感和安详、沉静的感觉，人物想象概括而有力，巧妙地描绘出圣母下凡人间的形象，被与达芬奇的《蒙娜丽莎》相媲美（个人认为，《西斯廷圣母》更有看头），是世界美术史中的绝世瑰宝。
宾多·阿尔托维蒂与拉斐尔的关系是朋友，宾多·阿尔托维蒂（BindoAltoviti）是佛罗伦萨一位富有的银行家，同时他也是一个文艺爱好者。
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